(\u201eSugoi!\u201d),\u300c \u30bb\u30f3\u30b9\u304c\u3044\u3044\u306d\uff01\u300d (\u201eSensu ga ii ne!\u201d) i\u300c\u305d\u3046\u306a\u3093\u3060\uff01\u300d (\u201eSou nanda!\u201d), czyli w wolnym t\u0142umaczeniu odpowiednio \u2013 \u201eMo\u017cna si\u0119 by\u0142o tego po tobie spodziewa\u0107!\u201d, \u201eNie wiedzia\u0142am!\u201d, \u201eNiesamowite!\u201d, \u201eMasz super styl\u201d i \u201eOh, rozumiem\u201d.<\/p>\n
(\u201eSugoi!\u201d),\u300c \u30bb\u30f3\u30b9\u304c\u3044\u3044\u306d\uff01\u300d (\u201eSensu ga ii ne!\u201d) i\u300c\u305d\u3046\u306a\u3093\u3060\uff01\u300d (\u201eSou nanda!\u201d), czyli w wolnym t\u0142umaczeniu odpowiednio \u2013 \u201eMo\u017cna si\u0119 by\u0142o tego po tobie spodziewa\u0107!\u201d, \u201eNie wiedzia\u0142am!\u201d, \u201eNiesamowite!\u201d, \u201eMasz super styl\u201d i \u201eOh, rozumiem\u201d.<\/p>\n
Negatywne\/sarkastyczne znaczenie s\u0142owa Sugoi w j\u0119zyku japo\u0144skim: Okropne, okropne . Jednym z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych s\u0142owo \u201eSugoi\u201d mo\u017ce by\u0107 myl\u0105ce dla obcokrajowc\u00f3w, jest jego negatywne znaczenie.<\/p>\n
W tej lekcji u\u017cyto go do wyra\u017cenia \u201e niesamowity, \u015bwietny, wow \u201d, jak w: sugoi ne. (WOW, niesamowite, prawda?) i sore wa sugoi desu. (To wspania\u0142e\/niesamowite). Natomiast w j\u0119zyku japo\u0144skim od zera ksi\u0105\u017cki 2, lekcji 9, kr\u00f3tkiego dialogu u\u017cyto nast\u0119puj\u0105cej frazy: sugoi kao yo.<\/p>\n
\u3059\u3054\u3044 (Sugoi) to s\u0142owo, kt\u00f3re oznacza straszny, okropny, niesamowity lub wspania\u0142y . Mo\u017ce oznacza\u0107 zar\u00f3wno co\u015b pozytywnego, jak i negatywnego w zale\u017cno\u015bci od kontekstu.<\/p>\n
Definicja: emotikon oznaczaj\u0105cy co\u015b s\u0142odkiego, uroczego; ekspresja ciep\u0142ych emocji. Mo\u017ce by\u0107 te\u017c ironiczn\u0105 reakcj\u0105 na co\u015b, co odczuwa si\u0119 jako \u201eprzes\u0142odzone\u201d. W Internecie pojawia si\u0119 od lat i pochodzi z tradycji japo\u0144skich emotikon\u00f3w kaomoji, popularnych w kr\u0119gach fan\u00f3w mangi i anime.<\/p>\n
W j\u0119zyku japo\u0144skim s\u0142owo \u3067\u3059 (desu) jest sp\u00f3jk\u0105. Dodaje si\u0119 je do przymiotnik\u00f3w i rzeczownik\u00f3w oraz u\u017cywa si\u0119 do przyr\u00f3wnania dw\u00f3ch rzeczy (co\u015b (kto\u015b) jest czym\u015b (kim\u015b)). Jest form\u0105 osobow\u0105 czasownika posi\u0142kowego „by\u0107”. Przypatrzmy si\u0119 t\u0142umaczeniu na japo\u0144ski zdania „To jest d\u0142ugopis”.<\/p>\n
\u201e\u3059\u3054\u3044\u201d (sugoi) to komplement, kt\u00f3rego cz\u0119sto u\u017cywaj\u0105 Japo\u0144czycy . U\u017cywa si\u0119 go zawsze, gdy jeste\u015b pod wra\u017ceniem postawy i zachowania drugiej osoby lub gdy my\u015blisz: \u201eTo jest dobre!\u201d Jest to wyra\u017cenie, kt\u00f3re czujesz intuicyjnie, a nie my\u015bl\u0105c. \u3072\u3068\u308a\u3067\u3053\u3053\u3092\u6383\u9664\u3057\u305f\u306e\uff1f \u3059\u3054\u3044\uff01<\/p>\n
Przyk\u0142ad nr 1 anata wa sugoi do omoimasu. My\u015bl\u0119, \u017ce jeste\u015b niesamowity.<\/p>\n
\u3059\u3054\u304f(Sugoku) mo\u017cna u\u017cy\u0107 , gdy zostanie umieszczone przed s\u0142owami z mo\u017cliwo\u015bci\u0105 odmowy, kt\u00f3rymi s\u0105 czasownik, przymiotnik i rzeczownik przymiotnikowy . Innymi s\u0142owy, nie u\u017cywa si\u0119 \u3059\u3054\u304f(Sugoku), gdy nast\u0119puje po rzeczowniku. Dlatego zdanie zawieraj\u0105ce \u3059\u3054\u304f(Sugoku) + Rzeczownik jest b\u0142\u0119dne i powinno brzmie\u0107 \u3059\u3054\u3044(Sugoi) + Rzeczownik.<\/p>\n
\u304a\u4f11\u307f (\u304a\u3084\u3059\u307f – oyasumi) – Dobranoc.<\/p>\n
Naucz si\u0119 japo\u0144skiego s\u0142ownictwa: \u7d20\u6674\u3089\u3057\u3044 \u3010\u3059\u3070\u3089\u3057\u3044\u3011(subarashii). Znaczenie: cudowny; znakomity; wspania\u0142y .<\/p>\n
Irasshaimase\uff08\u3044\u3089\u3063\u3057\u3083\u3044\u307e\u305b\uff09 Wchodz\u0105c do japo\u0144skiego sklepu lub restauracji, nie spos\u00f3b nie us\u0142ysze\u0107 tego wyra\u017cenia. Wypowiadaj\u0105c je, obs\u0142uga zwykle si\u0119 k\u0142ania i u\u015bmiecha. Jest to powitanie klienta wyra\u017caj\u0105ce szacunek.<\/p>\n
Kun (jap. \u541b) \u2013 w oryginalnym znaczeniu znak ten, czytany kimi, znaczy\u0142: monarcha, w\u0142adca, suweren. Obecnie jest tytu\u0142em u\u017cywanym wy\u0142\u0105cznie w stosunku do m\u0119\u017cczyzn i ch\u0142opc\u00f3w. Nauczyciele szkolni u\u017cywaj\u0105 -kun w odniesieniu do uczni\u00f3w p\u0142ci m\u0119skiej, w odr\u00f3\u017cnieniu od -san lub -chan w stosunku do uczennic.<\/p>\n
„Konnichiwa!”. Znaczy to „Dzie\u0144 dobry” i jest najpowszechniejszym powitaniem stosowanym w ci\u0105gu dnia.<\/p>\n
Po japo\u0144sku \u201eDozo\u201d znaczy \u201ebardzo prosz\u0119\u201d, bo tu zapraszamy Ci\u0119 na pyszn\u0105 szam\u0119 z najdalszych zak\u0105tk\u00f3w po\u0142udniowej i wschodniej Azji.<\/p>\n
\u304a\u4f11\u307f (\u304a\u3084\u3059\u307f – oyasumi) – Dobranoc.<\/p>\n
Konnichiwa to po prostu \u201edzie\u0144 dobry\u201d, kt\u00f3rego u\u017cyjemy po po\u0142udniu, natomiast konbanwa to \u201edobry wiecz\u00f3r\u201d.<\/p>\n
Przyk\u0142ad nr 1 anata wa sugoi do omoimasu. My\u015bl\u0119, \u017ce jeste\u015b niesamowity.<\/p>\n
Rzeczy, kt\u00f3re powiniene\u015b wiedzie\u0107. \u201eSussy baka\u201d to kolejne okre\u015blenie kogo\u015b zachowuj\u0105cego si\u0119 g\u0142upio lub oboj\u0119tnie . Okre\u015blenie to jest po\u0142\u0105czeniem s\u0142\u00f3w \u201esus\u201d (oznaczaj\u0105cego \u201epodejrzany\u201d) i \u201ebaka\u201d (po japo\u0144sku \u201eg\u0142upiec\u201d). Slangowe okre\u015blenie jest cz\u0119sto u\u017cywane ironicznie lub \u017cartobliwie, aby wy\u015bmia\u0107 absurdalno\u015b\u0107 samego wyra\u017cenia.<\/p>\n
Skr\u00f3t „xD” to emotikon, kt\u00f3ry jest cz\u0119sto u\u017cywany w komunikacji internetowej, takiej jak czaty, fora internetowe, czy wiadomo\u015bci tekstowe, aby wyrazi\u0107 rozbawienie lub \u015bmiech.<\/p>\n
Kiedy chcemy powiedzie\u0107, \u017ce kogo\u015b lubimy, to okre\u015blenie \u3059\u304d „suki” trzeba u\u017cywa\u0107 ostro\u017cnie.<\/p>\n
Desu \u3067\u3059 to japo\u0144ska kopu\u0142a, kt\u00f3ra oznacza, \u017ce \u200b\u200b\u0142\u0105czy podmiot zdania z komplementem podmiotowym , na przyk\u0142ad \u201eKoszula jest bia\u0142a\u201d. Desu zwykle t\u0142umaczy si\u0119 jako is\/am\/are w j\u0119zyku angielskim lub w uproszczeniu dzia\u0142a jako czasownik \u201eto be\u201d w j\u0119zyku japo\u0144skim. Na przyk\u0142ad. Kore wa pen desu.<\/p>\n
Oni (jap. \u9b3c) \u2013 z\u0142e duchy, demony, diab\u0142y wyst\u0119puj\u0105ce w religii shint\u014d i japo\u0144skim folklorze, uto\u017csamiane z chorobami, kl\u0119skami i nieszcz\u0119\u015bciem. Stanowi\u0105 jeden z rodzaj\u00f3w y\u014dkai \u2013 nadprzyrodzonych istot.<\/p>\n
Mo\u017cesz powiedzie\u0107 komu\u015b\u4f3c\u5408\u3063\u3066\u308b\u3060\u3088 (niatteru da yo), co oznacza \u201eto Ci odpowiada\u201d lub \u201epasuje do Ciebie\u201d. To dobry spos\u00f3b, aby powiedzie\u0107 komu\u015b, \u017ce jego nowy str\u00f3j lub dodatek wygl\u0105da \u0142adnie.<\/p>\n
Zapo\u017cyczone z japo\u0144skiego s\u0142owa \u51c4\u3044 (sugoi, pierwotnie mog\u0142o oznacza\u0107 \u201e straszny, upiorny \u201d), by\u0107 mo\u017ce ze zmian\u0105 znaczenia w takim samym stopniu jak w angielskim \u201eterrific\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(\u201eSugoi!\u201d),\u300c \u30bb\u30f3\u30b9\u304c\u3044\u3044\u306d\uff01\u300d (\u201eSensu ga ii ne!\u201d) i\u300c\u305d\u3046\u306a\u3093\u3060\uff01\u300d (\u201eSou nanda!\u201d), czyli w wolnym t\u0142umaczeniu odpowiednio \u2013 \u201eMo\u017cna si\u0119 by\u0142o tego po tobie spodziewa\u0107!\u201d, \u201eNie wiedzia\u0142am!\u201d, \u201eNiesamowite!\u201d, \u201eMasz super styl\u201d i \u201eOh, rozumiem\u201d. Co znaczy sugoi? (\u201eSugoi!\u201d),\u300c \u30bb\u30f3\u30b9\u304c\u3044\u3044\u306d\uff01\u300d (\u201eSensu ga ii ne!\u201d) i\u300c\u305d\u3046\u306a\u3093\u3060\uff01\u300d (\u201eSou nanda!\u201d), czyli w wolnym t\u0142umaczeniu odpowiednio \u2013 \u201eMo\u017cna si\u0119 by\u0142o tego po tobie […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25492,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25493","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-posty"],"yoast_head":"