Kun (jap. \u541b) \u2013 w oryginalnym znaczeniu znak ten, czytany kimi, znaczy\u0142: monarcha, w\u0142adca, suweren. Obecnie jest tytu\u0142em u\u017cywanym wy\u0142\u0105cznie w stosunku do m\u0119\u017cczyzn i ch\u0142opc\u00f3w. Nauczyciele szkolni u\u017cywaj\u0105 -kun w odniesieniu do uczni\u00f3w p\u0142ci m\u0119skiej, w odr\u00f3\u017cnieniu od -san lub -chan w stosunku do uczennic.<\/p>\n
Japonka (j\u0119zyk polski)<\/p>\n
Przyrostki (-san, -chan etc.) -san \u2013 uniwersalna forma grzeczno\u015bciowa, u\u017cywana niezale\u017cnie od p\u0142ci, tak\u017ce mi\u0119dzy m\u0142odzie\u017c\u0105. -chan \/ -kun \u2013 popularne formy grzeczno\u015bciowe: \u017ce\u0144ska (-chan) i m\u0119ska (-kun). S\u0105 u\u017cywane pomi\u0119dzy ma\u0142ymi dzie\u0107mi.<\/p>\n
Najpopularniejszy z japo\u0144skich przyrostk\u00f3w, u\u017cywany zar\u00f3wno w stosunku do kobiet, jak i m\u0119\u017cczyzn. San to powszechnie stosowany odpowiednik polskiego \u201epan\u201d, \u201epani\u201d, kt\u00f3ry mo\u017cna dodawa\u0107 do imion, nazwisk, a tak\u017ce nazw zawod\u00f3w (np. kokku-san = pan kucharz czy toshokanin-san = pan bibliotekarz).<\/p>\n
Chodzi oczywi\u015bcie o sama \u69d8, a dok\u0142adniej uni\u017cenie si\u0119. To najbardziej formalny japo\u0144ski tytu\u0142 grzeczno\u015bciowy. Ten przedrostek zarezerwowany jest wy\u0142\u0105cznie dla os\u00f3b znajduj\u0105cych si\u0119 znacznie wy\u017cej w hierarchii od nas, chocia\u017cby dla prze\u0142o\u017conego. Mo\u017ce zosta\u0107 u\u017cyty r\u00f3wnie\u017c w stosunku do najstarszej osoby w rodzinie.<\/p>\n
Kun (jap. \u541b) \u2013 w oryginalnym znaczeniu znak ten, czytany kimi, znaczy\u0142: monarcha, w\u0142adca, suweren. Obecnie jest tytu\u0142em u\u017cywanym wy\u0142\u0105cznie w stosunku do m\u0119\u017cczyzn i ch\u0142opc\u00f3w. Nauczyciele szkolni u\u017cywaj\u0105 -kun w odniesieniu do uczni\u00f3w p\u0142ci m\u0119skiej, w odr\u00f3\u017cnieniu od -san lub -chan w stosunku do uczennic.<\/p>\n
Geiko s\u0105 kobietami szkolonymi w r\u00f3\u017cnych dziedzinach sztuki i kultury, kt\u00f3rych zadanie polega na zabawianiu go\u015bci r\u00f3\u017cnych przyj\u0119\u0107 rozmow\u0105, ta\u0144cem, gr\u0105 na instrumentach lub wszelakimi grami. Us\u0142uguj\u0105 r\u00f3wnie\u017c podczas jedzenia lub ceremonii herbacianych, kt\u00f3re same potrafi\u0105 prowadzi\u0107.<\/p>\n
Przede wszystkim, Japo\u0144czycy zwracaj\u0105 si\u0119 do siebie po nazwisku. I nie \u017ce w urz\u0119dzie czy u lekarza, ale r\u00f3wnie\u017c w pracy.<\/p>\n
Oniisan\/oneesan (rzadziej w formie oniichan\/oneechan) to uniwersalna forma, jakiej u\u017cywaj\u0105 ma\u0142e dzieci, zwracaj\u0105c si\u0119 do niespokrewnionej z nimi osoby starszej, ale nadal bardzo m\u0142odej, np. w wieku licealnym lub najwy\u017cej studenckim.<\/p>\n
Irasshaimase\uff08\u3044\u3089\u3063\u3057\u3083\u3044\u307e\u305b\uff09 Wchodz\u0105c do japo\u0144skiego sklepu lub restauracji, nie spos\u00f3b nie us\u0142ysze\u0107 tego wyra\u017cenia. Wypowiadaj\u0105c je, obs\u0142uga zwykle si\u0119 k\u0142ania i u\u015bmiecha. Jest to powitanie klienta wyra\u017caj\u0105ce szacunek.<\/p>\n
Wielu ankietowanych wskazuje na wizerunek Polaka jako cz\u0142owieka uprzejmego (ze wskazaniem te\u017c uprzejmo\u015bci dla obcokrajowc\u00f3w). Jawimy si\u0119 Japo\u0144czykom jako ambitni, mili i atrakcyjni fizycznie (Polacy s\u0105 przystojni, a Polki, co wielokrotnie pod- kre\u015blaj\u0105 studenci, bardzo \u0142adne).<\/p>\n
Moshi moshi! To japo\u0144skie powitanie wypowiadane przy odbieraniu telefonu, kt\u00f3re oznacza dos\u0142ownie „halo”.<\/p>\n
Dla Japo\u0144czyk\u00f3w bardzo wa\u017cne jest, by nie narusza\u0107 przestrzeni osobistej innych os\u00f3b, dlatego te\u017c na ulicach Tokio, Jokohamy czy Osaki niemile widziane jest przeklinanie, g\u0142o\u015bne zachowywanie si\u0119 czy nawet ca\u0142owanie. Nie nale\u017cy tak\u017ce publicznie wydmuchiwa\u0107 nosa.<\/p>\n
Senpai (jap. \u5148\u8f29; dos\u0142. \u201estarszy kolega\/kole\u017canka\u201d) \u2013 japo\u0144ski zwrot grzeczno\u015bciowy, u\u017cywany w odniesieniu do osoby relatywnie starszej wiekiem, o wi\u0119kszym sta\u017cu, ze starszego, wcze\u015bniejszego rocznika, tak\u017ce posiadaj\u0105cej wy\u017cszy stopie\u0144 szkoleniowy np. w sporcie.<\/p>\n
B\u0142\u0119dnie przyj\u0119te przez wielu Japo\u0144czyk\u00f3w jako oznaczaj\u0105ce odpowied\u017a, a nie dotycz\u0105ce . Historycznie, bran\u017ca wola\u0142a u\u017cywa\u0107 go do mniejszych rzeczy dodatkowych, takich jak piosenki, OVA lub dyski bonusowe. Ponadto, czasami mo\u017cna by\u0142o go r\u00f3wnie\u017c zobaczy\u0107 jako znacznik sequeli.<\/p>\n
W Japonii zasada ruchu lewostronnego zosta\u0142a wprowadzona dekretem cesarskim na pocz\u0105tku XVII wieku i wynika\u0142a z faktu, \u017ce pomi\u0119dzy samurajami poruszaj\u0105cymi si\u0119 w\u0105skimi uliczkami miast japo\u0144skich cz\u0119sto dochodzi\u0142o do zwad o to, kto komu ma ust\u0105pi\u0107, zw\u0142aszcza je\u015bli zaczepili si\u0119 broni\u0105 noszon\u0105 u lewego boku.<\/p>\n
Kun dla kobiet jest bardziej szanuj\u0105cym tytu\u0142em honorowym ni\u017c -chan, sugeruj\u0105cym dzieci\u0119c\u0105 s\u0142odycz. Kun nie jest u\u017cywany tylko do formalnego zwracania si\u0119 do kobiet; mo\u017cna go r\u00f3wnie\u017c u\u017cywa\u0107 do bardzo bliskiej przyjaci\u00f3\u0142ki lub cz\u0142onka rodziny.<\/p>\n
Senpai (jap. \u5148\u8f29; dos\u0142. \u201estarszy kolega\/kole\u017canka\u201d) \u2013 japo\u0144ski zwrot grzeczno\u015bciowy, u\u017cywany w odniesieniu do osoby relatywnie starszej wiekiem, o wi\u0119kszym sta\u017cu, ze starszego, wcze\u015bniejszego rocznika, tak\u017ce posiadaj\u0105cej wy\u017cszy stopie\u0144 szkoleniowy np. w sporcie.<\/p>\n
Dzie\u0144 dobry! Innym sformu\u0142owaniem, kt\u00f3rym mo\u017cemy si\u0119 przywita\u0107, jest: \u304a\u306f\u3088\u3046\u3054\u3056\u3044\u307e\u3059 – „Ohayou gozaimasu!”<\/p>\n
Ci\u0105\u017ca. Te kobiety nie mog\u0142y zaj\u015b\u0107 w ci\u0105\u017c\u0119 , poniewa\u017c traci\u0142y popularno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d klient\u00f3w na przyj\u0119ciach i w herbaciarniach. Tak cz\u0119sto albo sz\u0142y i dokonywa\u0142y aborcji, co by\u0142o do\u015b\u0107 niebezpieczne, albo modli\u0142y si\u0119 w kapliczkach o poronienie.<\/p>\n
Tam niemile widziane jest nawet zaokr\u0105glenie rachunku. – Japo\u0144czycy uwa\u017caj\u0105, \u017ce je\u015bli dobrze wykonaj\u0105 swoj\u0105 prac\u0119, zap\u0142aci im za to pracodawca, dlatego za napiwek mog\u0105 si\u0119 obrazi\u0107 – m\u00f3wi Weso\u0142owski.<\/p>\n
W pe\u0142ni wykszta\u0142cona gejsza nazywana jest geiko,’dziecko sztuki’, i jest gotowa zabawia\u0107 najznamienitsze osobisto\u015bci. Mo\u017ce opu\u015bci\u0107 okiya i prowadzi\u0107 w\u0142asne \u017cycie. Nie mo\u017ce jednak wyj\u015b\u0107 za m\u0105\u017c.<\/p>\n
Ludzie, kt\u00f3rzy si\u0119 nie znaj\u0105 w biurze, szkole itd., zwracaj\u0105 si\u0119 do siebie po nazwisku. Oznacza to, \u017ce reprezentuj\u0105 swoj\u0105 rodzin\u0119 i widz\u0105 osob\u0119 z innej rodziny. … Japo\u0144czycy szanuj\u0105 siebie nawzajem i swoj\u0105 rodzin\u0119, wi\u0119c zwracaj\u0105 si\u0119 do kogo\u015b z szacunkiem na podstawie jego nazwiska.<\/p>\n
Angloj\u0119zyczne dialogi przesz\u0142y przez japo\u0144ski g\u0142uchy telefon Soramimi i wr\u00f3ci\u0142y jako \u201eszko\u0142a filozoficzna\u201d \u2013 Trzy Zasady Starszego Brata. Starszy brat, czyli aniki \u2013 takim wyra\u017caj\u0105cym szacunek tytu\u0142em zacz\u0119to okre\u015bla\u0107 Billa Herringtona. Tego samego s\u0142owa u\u017cywaj\u0105 gangsterzy yakuza wobec starszych koleg\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kun (jap. \u541b) \u2013 w oryginalnym znaczeniu znak ten, czytany kimi, znaczy\u0142: monarcha, w\u0142adca, suweren. Obecnie jest tytu\u0142em u\u017cywanym wy\u0142\u0105cznie w stosunku do m\u0119\u017cczyzn i ch\u0142opc\u00f3w. Nauczyciele szkolni u\u017cywaj\u0105 -kun w odniesieniu do uczni\u00f3w p\u0142ci m\u0119skiej, w odr\u00f3\u017cnieniu od -san lub -chan w stosunku do uczennic. Jak si\u0119 m\u00f3wi na kobiety z Japonii? Japonka (j\u0119zyk […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25512,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-posty"],"yoast_head":"