Dono (jap. \u6bbf -dono) nale\u017cy do grupy s\u0142\u00f3w uprzejmych, terminologii szacunku (teinei-go, keigo). Oznacza \u201eszanowny pan\u201d, \u201eszanowna pani\u201d o szczeg\u00f3lnym charakterze formalnym.<\/p>\n
M\u00f3wimy tutaj oczywi\u015bcie o san \u3055\u3093. To uniwersalny japo\u0144ski tytu\u0142 grzeczno\u015bciowy, b\u0119d\u0105cy bezpo\u015brednim odpowiednikiem polskiego \u201cPan\u201d lub \u201cPani\u201d. Stosuje si\u0119 go zar\u00f3wno w stosunku do m\u0119\u017cczyzn, jak i do kobiet. Mog\u0105 by\u0107 to osoby obce lub po prostu starsze od nadawcy.<\/p>\n
Jak si\u0119 masz? \u5143\u6c17\u3067\u3059\u304b\uff1f Genki des-ka?<\/p>\n
Kiedy chcemy powiedzie\u0107, \u017ce kogo\u015b lubimy, to okre\u015blenie \u3059\u304d „suki” trzeba u\u017cywa\u0107 ostro\u017cnie.<\/p>\n
oyakata (\u89aa\u65b9) \u2013 mistrz, szef lub prze\u0142o\u017cony. Ju\u017c polskie \u201epan\/pani\u201d potrafi zbudowa\u0107 ogromny dystans pomi\u0119dzy rozm\u00f3wcami i wyznaczy\u0107 konkretne ramy znajomo\u015bci. J\u0119zyk japo\u0144ski jest pod tym wzgl\u0119dem zdecydowanie bardziej konkretny.<\/p>\n
W Japonii si\u00f3demka kojarzy si\u0119 z siedmioma bogami szcz\u0119\u015bcia: Bishamonten, Daikokuten, Ebisu, Fukurokuju (chi\u0144ski m\u0119drzec taoistyczny), Jur\u014djin, Hotei, Benzaiten.<\/p>\n
2. Watashi wa (imi\u0119) desu. 3. Douzo yoroshiku.<\/p>\n
Ohay\u014d gozaimasu to formalny spos\u00f3b, by powiedzie\u0107 \u201edzie\u0144 dobry\u201d przed po\u0142udniem.<\/p>\n
Typowe sposoby powiedzenia \u201eJak si\u0119 masz?\u201d w j\u0119zyku japo\u0144skim to \u201e\u304a\u5143\u6c17\u3067\u3059\u304b\uff1f\u201d (Ogenki desu ka?) w sytuacjach formalnych i \u201e\u5143\u6c17\uff1f\u201d (Genki?) w zwyk\u0142ych rozmowach .<\/p>\n
W naszej w\u0142asnej rodzinie matka to haha, ojciec – chichi, starsze rodze\u0144stwo to ani (brat) i ane (siostra), a m\u0142odsze otouto i imouto. Natomiast matk\u0119 drugiej osoby nazwiemy okaasan, ojca – otousan, starsze rodze\u0144stwo po japo\u0144sku to z kolei – oniisan i oneesan, a m\u0142odsze otoutosan i imoutosan.<\/p>\n
W pi\u015bmie japo\u0144skim \u201eKocham ci\u0119\u201d wygl\u0105da nast\u0119puj\u0105co: \u611b\u3057\u3066\u308b (Ai shiteru).<\/p>\n
Dlatego, \u017ceby lubi\u0119 ci\u0119 zabrzmia\u0142o bardziej romantycznie 'suki’ dodajemy dai (du\u017cy, bardzo) – 'daisuki \u5927\u597d\u304d’.<\/p>\n
Suki najlepiej t\u0142umaczy si\u0119 jako \u201e lubi\u0107 \u201d, ale w Japonii u\u017cywa si\u0119 go, aby wyrazi\u0107, \u017ce jeste\u015b romantycznie zainteresowany kim\u015b. Mo\u017cesz go r\u00f3wnie\u017c u\u017cy\u0107, aby powiedzie\u0107, \u017ce co\u015b ci si\u0119 podoba, np. jedzenie, sp\u00f3dnica, cokolwiek. Ponownie, japo\u0144ski jest bardzo kontekstowy, wi\u0119c obiekt twojego uczucia nie jest wskazany w suki desu.<\/p>\n
Nauczyciele szkolni u\u017cywaj\u0105 -kun w odniesieniu do uczni\u00f3w p\u0142ci m\u0119skiej, w odr\u00f3\u017cnieniu od -san lub -chan w stosunku do uczennic. U\u017cycie -kun w odniesieniu do dzieci p\u0142ci m\u0119skiej jest podobne do u\u017cycia -san w stosunku do doros\u0142ych.<\/p>\n
Ale teraz pojawia si\u0119 trudniejsza cz\u0119\u015b\u0107, poniewa\u017c czytanie sino-japo\u0144skie (ichi, ni, san lub \u201cjeden, dwa, trzy\u201d, jak m\u00f3wimy po angielsku) u\u017cywa licznik\u00f3w.<\/p>\n
Sufiks san (jap. \u3055\u3093 -san) jest najpowszechniejszym tytu\u0142em grzeczno\u015bciowym, dodawanym do nazwisk lub imion, zar\u00f3wno m\u0119\u017cczyzn, jak i kobiet. T\u0142umaczy si\u0119 jako: \u201epan\u201d, \u201epani\u201d, \u201epanna\u201d. San jest te\u017c u\u017cywane w rozmowach o korporacjach lub podobnych podmiotach.<\/p>\n
San (\u3055\u3093) jest najpopularniejszym tytu\u0142em honorowym, r\u00f3wnowa\u017cnym \u201eMr.\u201d lub \u201eMrs.\u201d Jest to tytu\u0142 wyra\u017caj\u0105cy szacunek, wi\u0119c mo\u017cna go u\u017cywa\u0107 w stosunku do ka\u017cdego, zw\u0142aszcza je\u015bli nie jeste\u015b pewien, kt\u00f3rego tytu\u0142u honorowego u\u017cy\u0107. Mo\u017cna go u\u017cywa\u0107 zar\u00f3wno z imionami m\u0119skimi, jak i \u017ce\u0144skimi, a tak\u017ce z nazwiskiem lub imieniem .<\/p>\n
SAN (Storage Area Network) to dedykowana sie\u0107 wysokiej wydajno\u015bci, zaprojektowana do \u0142\u0105czenia serwer\u00f3w z urz\u0105dzeniami pami\u0119ci masowej, takimi jak macierze dyskowe czy biblioteki ta\u015bmowe.<\/p>\n
He called you „Nii-san”! Nazwa\u0142 ci\u0119 „braciszkiem”.<\/p>\n
Po\u017cegnania. \u3058\u3083\u307e\u305f – Ja mata – Do zobaczenia, Na razie, Cze\u015b\u0107. \u307e\u305f\u306d – Mata ne – Na razie. \u307e\u305f\u4f1a\u3044\u307e\u3057\u3087\u3046 (\u307e\u305f\u3042\u3044\u307e\u3057\u3087\u3046 – mata aimash\u014d) – Do zobaczenia wkr\u00f3tce, Cze\u015b\u0107, Na razie.<\/p>\n
Gomen lub gomen nasai (bardziej formalnie) \u2013 przepraszam; sumimasen \u2013 przepraszam, ale stosowane jako zwr\u00f3cenie uwagi lub podzi\u0119kowanie za wykonanie trudnego zadania; onegai shimasu (formalnie) \u2013 prosz\u0119; (domo) arigato gozaimasu \u2013 bardzo dzi\u0119kuj\u0119 (bardzo uprzejme i formalne);<\/p>\n
Kr\u00f3tka lekcja wymowy japo\u0144skiego zwrotu „konnichiwa”, kt\u00f3ry oznacza „dzie\u0144 dobry”.<\/p>\n
Np. polskie formy: kot i koty to: \u732b (mao) w j\u0119zyku chi\u0144skim i \u732b (neko) w j\u0119zyku japo\u0144skim.<\/p>\n
_ – Pro\u015bby o pomini\u0119cie pechowych liczb, chocia\u017c rzadkie, jednak si\u0119 zdarzaj\u0105 _ – podkre\u015bli\u0142 jeden z urz\u0119dnik\u00f3w biura Li Xiaobo. Najbardziej pechowa jest dla Chi\u0144czyk\u00f3w cyfra 4, gdy\u017c po chi\u0144sku czyta si\u0119 j\u0105 podobnie jak s\u0142owo _ umiera\u0107 _. Pecha przynosz\u0105 r\u00f3wnie\u017c wszystkie liczby zawieraj\u0105ce czw\u00f3rk\u0119: 14, 24 itd.<\/p>\n
Numer 9 jest czasami wymawiany jako ku \u2014 z t\u0105 sam\u0105 wymow\u0105 co agonia lub tortura . Grzebienie (kushi) rzadko s\u0105 wr\u0119czane jako prezenty, poniewa\u017c ich nazwa jest wymawiana tak samo jak 9. Ze wzgl\u0119du na te pechowe konotacje, numery 4 i 9 s\u0105 cz\u0119sto wymawiane jako yon i kyuu.<\/p>\n
Jednak wi\u0119kszo\u015b\u0107 japo\u0144skich zaimk\u00f3w osobowych tak robi. Rozwa\u017cmy na przyk\u0142ad dwa s\u0142owa odpowiadaj\u0105ce angielskiemu zaimkowi \u201eja\u201d: \u79c1 (watashi) oznacza r\u00f3wnie\u017c \u201eprywatny\u201d lub \u201eosobisty\u201d . \u50d5 (boku) niesie w sobie m\u0119skie wra\u017cenie; jest zazwyczaj u\u017cywane przez m\u0119\u017cczyzn, zw\u0142aszcza tych w m\u0142odo\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dono (jap. \u6bbf -dono) nale\u017cy do grupy s\u0142\u00f3w uprzejmych, terminologii szacunku (teinei-go, keigo). Oznacza \u201eszanowny pan\u201d, \u201eszanowna pani\u201d o szczeg\u00f3lnym charakterze formalnym. Co w Japonii oznacza san? M\u00f3wimy tutaj oczywi\u015bcie o san \u3055\u3093. To uniwersalny japo\u0144ski tytu\u0142 grzeczno\u015bciowy, b\u0119d\u0105cy bezpo\u015brednim odpowiednikiem polskiego \u201cPan\u201d lub \u201cPani\u201d. Stosuje si\u0119 go zar\u00f3wno w stosunku do m\u0119\u017cczyzn, jak i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-posty"],"yoast_head":"